1.师父：在达到开悟之前是很长，但开悟本身发生于刹那间。
2.此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。
3.让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
4.开悟，则是佛门能够在中土立地生根的基础。
5.他被称为佛是因为他已得道开悟。
6.海尔梅斯：师父的教理是开悟的不二法门，像海尔梅斯一样。
7.在寺庙？见到的佛像是为追怀纪念他，并提醒我们：每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。
8.当遇到我的古鲁时我并于开悟。
9.从幼失学，未曾知书，自此忽然开悟，无书不晓，下笔成文，又能预知将来祸福之事。
10.事实上，在这里开悟要比在喜马拉雅山洞穴中来得轻易。你们是否曾经观察过，如果你做恶梦，马上就会清醒过来，但如果你的梦很甜美，要清醒就会比较困难，如果你正梦见与爱人在度密月，谁会想要醒过来？奥修
11.但凡开窍总要有个过程，因为人的先天禀赋有优有劣、后天开悟有早有迟，不可一概而论。
12.一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
13.万一真的不能开悟就自刃。武士受到侮辱便不能苟且偷生，要死得光荣。夏目漱石
14.真正开悟的人拥有非常大的幽默感。据说菩提达摩开悟时，他笑了好几个月，没有停止——笑那整个荒谬，人们一直都在他们想要去的地方。奥修
15.如来是通过修习禅定开悟的，那么我们只要穷心参究于禅定，也就会发生无漏的根本智而证得一切智智。
16.成大事须依靠五种人：高人、贵人、内人、对手、小人。高人开悟，贵人相助，内人支持，对手鼓舞，小人成就。所以，感谢生命中遇到的每一个人吧！
17.因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些为开悟的众生。
18.禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。梁实秋
19.开悟得到的神通，只是学会，想要完全掌握，理解其中的真正奥妙，还需要时间来打磨，而顿悟，则是直接理解神通的全部奥秒，只需要时间去熟悉便行了。
20.锦鲤豁然开悟，但沮丧中它突然又欣喜的发现，自己居然学会思考了。
21.阿南德基里说许多人——如果不是所有人的话——被期望在这中开悟。
22.开悟的意识是一个无穷大的蓄水池：它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少，因为这完全不是数量的问题；这是一个质量的问题。
23.内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。
24.开悟就是如实觉知事物的本质。
25.真正的开悟，是在任何时候任何情况下都能从容地活着。青木新门
26.有人认为所谓开悟就是准备好了在任何时候都能从容地去死，这其实是错误的。真正的开悟是在任何时候任何情况下都能从容地活着。
27.简而言之，它是协调的、统一的、满足的、宁静的、坚定的、开悟的、安宁的、长久的生命。
28.不得明人指示若能熟读精思，二人对局演之，再因聪明过人，至于用力之久，亦能豁然开悟，然较有明人指示须百倍其功。
29.我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
30.恳请告诉我们你如何开悟？
31.持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音教导而开悟，以其大愿，引导众生开大智慧。
32.尽管有人会说战争是在争理想，但追根究底还是因为身体的需要，所以只要大家能开悟，战争就会自己停止，因为大家会真正了解四海之内皆兄弟。
33.看着你的本性，你将会发笑——生命对你开了一个多大的玩笑！当一个人开悟的时候，第一件事情将会是疯狂地大笑——这个东西你探寻了许多世，但它其实一直就在你口袋里！所需要的只是一个小震动。奥修
34.其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。
35.我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。
36.在“磨砖作镜”的著名公案中，马祖道一顿然开悟，此后便深领怀让奥旨，来江西传法并最终创立了洪州禅系。
37.佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。奥修
38.先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
39.尾随不是开悟的办法。王朔
40.开悟是一个无念的体验，文字不在，语言不在，其实你也不在。它是如此宁静，深邃而无限。奥修
41.赵越胜借用佛家语，谓其师为以片语开悟他人的“燃灯者”，进而赞其师为“燃巨烛之人”。
42.这就是开悟：能够在每样东西里面看见神圣的颤动。宗教并不反对任何东西，宗教是在每一个地方寻找神圣的探索。而它就在那里，等待着你。奥修
43.多数父母都希望孩子从小沉毅端庄、果敢淡然，比如远离游戏机热爱围棋，再比如能爱读《雾都孤儿》而不是武侠小说，一个人在家的时候静静地呆着而不是削尖脑袋地想出去玩……这就会被别人称赞为好棒的孩子，将来能成大器。其实这些你家孩子老了之后都能做到，不是开悟了，只是没了小时候的活力而已。江南
44.纵观历史，开悟的人们给我们无数的教诫，每一条都传达了爱的讯息。
45.当你开悟那天，你与身体的关联被彻底打破。
46.一个人开悟后真地很难继续留在身体里面，因为身体的使命已经完成了。你一次又一次地出生、获得新的身体，都是为了一件事：因为你每次都错过了火车。而存在是很仁慈的。它会继续给你新的身体，它相信你迟早会搭上火车的——你迟早会开悟的。奥修
47.开悟绝对必需。
48.在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放，开悟后那女子从她的美貌出发，路过诸佛走向我，旁观者心机深沉，对她沿途留下的后遗症一戒再戒，直到各自简单，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，现在这世上除了我。仓央嘉措
49.当我阅读即刻开悟之钥第一册时，我多次泪水盈眶，沉浸在不可言喻的喜悦之中，这本书让我爱不释手。
50.一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。奥修
51.对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。
52.天荆地棘，个体尚不能开悟得救，又怎能苟求其人？撑一叶小舟，寻一片孤岛，载回一颗或许早已枯槁无救的心灵？此岸诸事无了，彼岸一片苍茫。
53.整体宇宙是不会死的，只是小部分的生命不断的死亡、替代而已。所以如果你与宇宙合为一体，你就是永生的生命，是超越生死的。这就是涅盘、开悟、莫克夏和神的国度，就是没有死亡的状态。
54.她在《志贺济南读者文化节》中写道，囊萤映雪，博览书山，知往鉴今开悟境;刺股悬梁，广游学海，握珠抱玉得先春。
55.你想要什麽？开悟出智慧的花？从书中解脱倒悬之苦？还是比翼双飞？
56.弟子当下开悟。多年后他对友人说，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”。
57.服务、崇拜、冥想、开悟:这是灵性成就的连续进程。
58.禅家尤重顿悟，今友军能于前贤中吸精纳髓，了然于心，开悟于怀，直陈于笔，此诚善学之人，善悟之人也。
59.久而久之，便有可能豁然开悟，参悟禅理。
60.‘七’是阳数，禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性，以期回光反照，豁然开悟。