61.到了这个荣誉与血肉交织的时代，到了这个一念家国凋敝，一念国家富强的历史十字路口。
62.季节在轮回，春风剥落了冬的凋敝与苍凉，勾勒出绚丽多姿的缤纷色彩。
63.妖魔历，当莉芙路还是一只伟大的深渊大妖魔的时代，西部妖魔横行，民生凋敝。
64.童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。安意如
65.机，政治腐败已极，经济剥削加重，民生凋敝，社会紊乱，百姓处于水深火热之中，传统宗教无法给人民以精神解脱。
66.要振兴经济，就必须开放门户，互通有无，现在却在操舞政治，闭关自锁，如此南辕北辙，民生怎能不凋敝，经济怎么不衰退呢？
67.我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。
68.陛下登基以来，大唐内忧外患，贞观之初，疮痍满目，百业凋敝，陛下殚精竭虑，食寝不安，继承先帝之大业，励精图治，果敢创新。
69.四月伊始，便步入了伤感。春天渐渐地不像春天，只消两场春雨，便将百花摧残，将春天打得半身不遂，只剩下尽目疮痍，满心凋敝。春天太脆弱了，用匆匆带走了古今多少眼泪和悲悯？87653。com
70.范蠡眼看着楚国权贵奢靡、民生凋敝，心中愤愤不平。
71.桓灵二帝，朝纲败坏！当今圣上又形同傀儡，眼下更是民生凋敝，汉室早已名存实亡，必不久矣！张辽不想做了他人的陪葬品！
72.但是入眼的也都是民生凋敝，朱门酒肉臭路有流浪人。
73.睹如画江山，烽烟四起，民生凋敝。
74.小码头一带都是寒酸凋敝的小巷，住着渔民和穷人。
75.请摘下这朵花把它带走，不要延迟！恐防它凋敝尘土。
76.而今日寒族与世族壁垒森严，世族与寒族区隔甚严，有的地方，寒族竟然不能与世家子弟同在一桌，且天下财物被世家霸占一多半，如此国家怎能不凋敝。
77.社会原因重点分析了盛世表象下的民生凋敝和士风萎靡两个方面。
78.话说杨长生行至周至楼观台，因民生凋敝，道士们都已还俗归家，仅有几个火居道人携妻带子，在庙里生活。
79.本来就民生凋敝，这一场大战竟然使得两族最顶尖的力量消耗殆尽。
80.而由于徐州并未受到黄巾起义的波及，所以经济基础的保留得比较完整，相对民生凋敝的其他地方，徐州简直可以用富得流油来形容了。
81.天下土地，远处何止千里，只是这咸阳乃天下之首，北方则战事不断，南方则民生凋敝，小姐当庆幸才是。
82.在大周朝后期，政治凋敝，一些分裂割据局面的趋势日显，太学附中南中就是一个借办学之名暗中聚敛钱财、招兵买马、意图造反的巨大的地下组织。
83.流年狠狠的冲刷记忆的彼岸，曾经花香肆意弥漫，而现在，岁月凋敝了鲜艳，一地落花，满眼狼藉，几次沦陷。
84.民生凋敝，血染远山，吞长河，浩浩汤汤，天地动容。
85.一边是物价飞涨、百业凋敝，另一边却是一派灯红酒绿、纸醉金迷。
86.隋炀帝三征高丽，修建大运河；以致民生凋敝。
87.在诸圣并起，金仙林立，人族称雄的上古年间，为何又会突然圣人凋敝，强者尽丧，以至与后世出现传承断绝人间再无圣人？
88.文革时期，他的地下写作在凋敝的文坛成了一道亮丽的风景。
89.以畴看来，渔阳遭逢大乱，民生凋敝，明昭正可以由此入手。
90.红豆生南国，春来发枝冬凋敝，相思不如不相思。烽火戏诸侯
91.三来呢，坎塔长期战争，民生凋敝，国力实是降至冰点，坎塔太需要休养生息了。
92.旧社会常常是民生凋敝。
93.秋草有情，径自凋敝；黄花无意，引领南山远眺。阡陌相交，炊烟袅袅，那是秋天里写不尽的诗情。
94.大战方歇，民生凋敝，要做的事情有很多。
95.这云贵两省民生凋敝林大人还是节俭一点的好。
96.在明山县暗访时，他发现这里已成为官匪相通、官昏法曲、官报私仇、官官相护、民不堪命、民不聊生、民生凋敝、民怨沸腾的混浊社会。
97.这世上但凡美好事物，不过昙花一现，瞬间凋敝。溯痕
98.汤家先辈以相阳宅闻名，到了她爷爷时，世道纷乱、人心不古，荒乱流年，民生凋敝，连吃饭都吃不饱，更不要提择宅选基、建筑豪宅了。
99.蜀中无大将，廖化作先锋，这歇后语有两层意思，一是蜀汉后期人才凋敝;二是廖化能力平平。
100.后来我才知道，那东西还真有些来历，据说当年曹操带兵打仗，民生凋敝凑不齐军饷，于是这混蛋设立了两支专门挖坟掘墓搜集钱财的队伍来补充后勤供给。
101.清朝末年，政治腐败，经济凋敝，物价飞涨，民不聊生。
102.韩愈来到潮州之后，看到当地文化落后，百业凋敝，就组织人兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，给百姓们带来了实实在在的好处。
103.目前全球经济凋敝，失业高涨，陷入萧条，直销业恰逢其时，一枝独秀！
104.我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。
105.汉初积贫积弱，民生凋敝，为了保养民力，增殖人口，就要无为而治，休养生息。
